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          我們由此看出了儒墨的根本分歧。孟子以"距楊墨"為己任,他說:"楊氏為我,是無君也。墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也。......是邪說誣民,充塞仁義也。"(《墨子·膝文公下》)很明顯,楊朱的學說是反對仁義的,因為仁義的本質是利他,而楊朱的原則是利己。但是墨子的兼愛,目的也是利他,在利他這方面他甚至比儒家的調子更高。那么,孟子在他的批判中,為什么把墨子和楊朱混在一起呢?

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